清廉醫院建設（第二期）：藥語廉心 |黃芪•正氣內存固廉潔

自古以來，中醫藥文化與(yu) 清廉文化就有相通之處，“治病救人”是二者共同的使命。中醫講究固本培元、未病先防、扶助正氣、驅除邪氣等理念，與(yu) 清廉文化建設的要求不謀而合。岐黃本草中有著許多象征清正廉潔的元素，一味味中藥因其藥性、藥理、藥效不同而具有各自的廉潔寓意，成為(wei) “托物言誌”的良好載體(ti) 。下麵讓我們(men) 一起走進中醫藥文化，傾(qing) 聽甘草之語，品味清廉韻味。

黃芪始載於(yu) 《神農(nong) 本草經》，原名“黃耆”，李時珍在《本草綱目》中釋其名曰：“耆，長也。黃耆色黃，為(wei) 補藥之長，故名。”《藥品化儀(yi) 》載：“黃芪，性溫能升陽，味甘淡，用蜜炒又能溫中，主健脾……在表助氣為(wei) 先，又宜生用。”

黃芪的性味、歸經、功能及主治

性甘、微溫，歸脾、肺經。脾主肌肉，脾氣健則肌肉強勁；肺主皮毛，肺氣足能抗禦外邪侵襲。黃芪藥性溫和，有很多方麵的作用，但主要的是兩(liang) 方麵：一是具有補氣升陽，固表止汗，生津養(yang) 血等功效，被稱為(wei) “補氣固表之聖藥”，用於(yu) 氣虛乏力、表虛自汗等症治療。玉屏風散（顆粒）就出自元代朱丹溪的《丹溪心法》，由黃芪、白術、防風三味藥組成，是益氣固表的代表方。二是有托毒排膿、斂瘡生肌之功，用於(yu) 正氣虛弱不能托毒、內(nei) 已成膿、外不易潰、漫腫無頭的瘡瘍症。透膿散出自明代醫家陳實功的《外科正宗》，由黃芪、當歸、川芎、穿山甲、皂角刺等組成，是鼓舞自身正氣祛除已入裏和將要入裏的外來毒邪、外病內(nei) 治的著名方劑。

廉潔寓意

正氣內(nei) 存，邪不可幹

中醫的“氣”，分為(wei) 正氣和邪氣。正氣是關(guan) 乎會(hui) 否得病的重要內(nei) 在因素，正氣足就不容易得病，也就是《黃帝內(nei) 經》中所強調的“正氣存內(nei) ，邪不可幹”。這句概括了中醫養(yang) 生的法則及中醫的病理和醫理，也是做人的硬道理！即使是邪氣侵襲，也要時時固護正氣，隻有正氣在，才能將外邪消滅或拒之門外。

正氣源自心。《人民的名義(yi) 》中男主角侯亮平引用了孫中山先生手書(shu) 中的一句話“養(yang) 天地正氣，法古今完人”來告誡千千萬(wan) 萬(wan) 的檢察工作者：一方麵要通過效仿古今完人，來培養(yang) 自己內(nei) 心的正氣，同時還要固好自身的正氣，而首要前提就是要心安、心正，不做虧(kui) 心事，坦坦蕩蕩存於(yu) 內(nei) 心。用堅定的廉心抵製腐敗貪汙的“邪毒”，便可謂真正做到了“邪不可幹”

廉潔提醒

縱然黃芪有諸多功效，但主要的功效仍是補中益氣，補氣固表。在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 背景下，各種監督與(yu) 製約也相繼成熟，目的都是為(wei) 了扶正驅邪，使“正氣”不斷旺盛，生生不息，以增強對“外邪”的抵抗力。但具體(ti) 到個(ge) 人，能否以內(nei) 在的浩然正氣武裝自己，這才是決(jue) 定性的條件。

因此，我們(men) 一定要頭腦清醒，意誌堅定，在日常工作生活中不斷加強廉潔教育，固好自我廉潔之心，時刻注重提高自身素質，使正氣不斷增強，邪氣無孔可入。